2 - يا محكم بن طفيل قد أتيح لكم * للّه درّ أبيكم حيّة الوادي [ 1 ] 3 - يا محكم بن طفيل إنّكم نفر * كالشّاء أسلمها الرّاعي لآساد 4 - ما في مسيلمة الكذّاب من عوض * من دار قوم وأموال [ 2 ] وأولاد 5 - فاكفف حنيفة عنهم قبل ناعية [ 3 ] * تنعى فوارس حرب شجوها باد 6 - ويل اليمامة [ 4 ] ويل لا قوام له * إن حالت الخيل فيها بالقنا الصّادي [ 5 ] 7 - والله والله لا تثنى أعنّتها [ 6 ] * حتّى تكونوا كأهل الحجر أو عاد [ 7 ] 8 - لا تأمنوا خالدا بالبرد ملتثما [ 8 ] * وسط العجاجة مثل الضّيغم العادي 9 - تعدو به سرح [ 9 ] الرّجلين طاوية * قبّ مشرّفة المتنين والهادي [ 19 ب ] قال : فلما وصل هذا الشعر إلى محكم بن الطفيل وزير مسيلمة / قرأه ، وأرسل إلى وجوه اليمامة فجمعهم ، ثم قال : ( يا بني حنيفة ، هذا خالد بن الوليد قد سار إليكم في جمع المهاجرين ، وإنكم تلقون غدا قوما يبذلون أنفسهم دون صاحبهم ، فابذلوا أنفسكم دون صاحبكم ) . قال : فقالت بنو حنيفة : ( سيعلم خالد غدا إذا نحن التقينا بخلاف من لقي من العرب ) ، فقال محكم بن الطفيل : ( فهذا الذي أريد منكم ) ، ثم كتب إلى خالد بن الوليد بهذه الأبيات :

--> [ 1 ] السهيلي : يقال : ( فلان حية الوادي ) إذا كان مهيبا يذعر منه ، قال حسان : ( وذكر البيت ) ، يعني بحية الوادي خالد بن الوليد . [ 2 ] الاكتفاء : ( وإخوان وأولاد ) . [ 3 ] الاكتفاء : ( قبل نائحة . . . فوارس شاج شجوها باد ) . [ 4 ] في الأصل : ( ويل اللامامة ) . [ 5 ] في الأصل : ( الصاد ) . [ 6 ] في الاكتفاء : ( والله لا تنثني عنكم أعنتها ) . [ 7 ] الحجر : بلد بين الشام والحجاز ، وهو ديار ثمود قوم النبي صالح عليه السلام . ( معجم ما استعجم 2 / 426 ) ( واللسان : حجر ) . عاد : قوم النبي هود عليه السلام . [ 8 ] الاكتفاء : ( بالبرد معتجرا ) ( تحت العجاجة مثل الأغضف ) . [ 9 ] في الأصل : ( يعدو به سرحتي الرجلين ) وهو تحريف ، والسرح : السريعة السهلة المشي .